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中国体制的优势显著，体现在其独特的“双手”管理模式上。相比之下，苏联只有一只“看得见的手”，即主要依靠国家力量进行调控，只有在上世纪20年代由战时共产主义向社会主义过渡的“新经济政策”时期是个例外。而基于自由主义理论的现代西方体制也只有一只“手”，也就是“看不见的手”，即主要依靠市场的自动调节机制。中国的成功实践，在于巧妙地结合了这两种调控手段，运用两只“手”对经济实施双重管理。这一模式不仅为经济提供了额外的稳定性，还充分发挥了国家治理机制的优势，可以有效预防和应对市场失灵的风险。

为了在此基础上继续发展，中国亟须调整其发展战略，以适应外部环境的新变化。当前，西方国家正逐步剥离与中国相关的国际生产与销售链，并日益限制中国获取其尖端技术。面对此局面，中国必须提高其劳动力素质，大力发展教育与科技，积极扶持创新发展，这是唯一的可行之路。中国正致力于实现其工业基础的现代化，并在当前由西方主导的关键技术领域，强化自主创新能力，以实现自力更生。

“摸着石头过河”这一表述在全球范围内广为人知，它形象地描绘了中国在推进经济体制改革的过程中所采取的不断探索与试验的策略。如今，随着改革进入“深水区”，对决策质量的要求已显著提升，“自上而下的设计”理念在决策过程中占据了主导地位。在现代社会的复杂条件下，为提高战略规划的质量，确保决策有效实施，党中央的统一集中领导尤为重要。

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【故事】王文旺出生于河北武邑县一个农村木工世家。曾经，在他看来，“学手艺是糊口的无奈选择”。然而，拿起大锯、截锯、手锯、推刨、锉刀、凿子、钉锤，他就再也没放下过。从没有工资的学徒，到行业内小有名气的木匠，到开公司的企业家，再到民间博物馆馆长，王文旺数十年与木相伴，传承、发扬着木工技艺和其中蕴藏的中华优秀传统文化。

了解是热爱的开始，钻研是成功的钥匙。一开始，王文旺眼里，木匠这一行“辛苦、枯燥，入门门槛低，社会地位不高”。但深入了解后，王文旺坚信“没有歪木头，只有歪木匠”，开始潜心打磨技艺。为练刨花，他手上的水泡起了破、破了又起，直到双掌磨出厚茧；修复古建筑，他精心做出大小不一的“虫洞”，增添侵蚀痕迹，将整块木料做旧如旧；机械工艺发展，他又拜师求学，追求用手工技艺解决机械做不了的精工细活……坚持不懈的努力，成就了王文旺的好手艺，也让他走出了精彩的人生路。职业有不同，但都有着大有作为的空间，劳动者扎根岗位，追求卓越，就能创造不凡。

木工不仅仅是一门手艺。榫卯工艺、绳墨画线、“排杖杆”测量法等技法，沉淀着古人的智慧，蕴藏着丰厚的历史文化。在木匠行当里闯荡多年，王文旺意识到普及木作文化的紧迫性。为建好一座木作博物馆，王文旺中断了生意，将一件件即将消逝的木制器物“请”到一起。为了讲好故事必一体育官网入口，他又开发出上百门劳动技能课程。拉大锯、推刨子、组装拆解小板凳……在趣味课程的吸引下，越来越多游客来到这里必一体育官网入口，亲身体验木作物件制作流程，品悟背后的木作文化。如今，这一小而美、精且专的民营博物馆，已成为守护与传承木作文化的民间力量，发挥着保存历史记忆、丰富公共文化服务供给、优化我国博物馆建设体系等作用。

中华优秀传统文化的传承发展离不开广大人民群众的参与。现实中，还有许多匠人，干一行钻一行，择一事终一生，以热爱和执着将技艺传承下去、助文化传播出去。沂蒙面塑传承人韩红元推动非遗进校园，成立特教班，深入传授面塑技艺。竹编大师张德明创新“双线交叉走丝”技法，将竹丝和瓷器相结合，形成瓷胎竹编，蜚声世界。藏羌织绣传承人杨华珍将民族元素融入产品设计，与20多家国内外品牌开展合作，让藏羌织绣“盛放”世界。见物、见艺、见文化，一项项工匠技艺，在一代代人的薪火相传、推陈出新中生发出更长久、更有影响的生命力。

也要看到，传统文化的传承发展是一项长期事业，需要进行系统规划、给予有力保障。中办、国办印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，相关部门陆续出台《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》等部门规章，多地出台非遗保护地方性法规……近年来，我国非遗保护制度体系逐步完善，人才培养、资金支持等工作力度不断加大，为古老的文化注入新的生命力。以制度强根基、强保障，传承中华优秀传统文化的共识正进一步凝聚，力量在进一步汇集。