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人民网评：法治是中国式现代化的重要保障,强引擎夯根基结硕果——安徽丰收一线探访

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“纸上乾坤”徐嘉炀现代水墨作品展亮相横琴

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“礼失而求诸野”，这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时，作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法，将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索，结合“问禮·婺州”，汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例，通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分，揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时，“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结，也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延，得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年)，孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发，随宋高宗南渡，后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村，开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今，从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人，分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地，耕读传家，人文兴盛。八百多年来，他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化，凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则，尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用，堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流，既是亲情的回归，也是文化的印证。展陈形式打破传统，引入文化人类学视角，从榉溪山水出发，以竹子为起点，以孔子后裔为核心，提炼传统礼仪元素，将自然风物与人文精神相结合，用儒家文化讲好中国故事，力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化，展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力，为观众带来耳目一新的艺术文化体验。

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楠木村山羊养殖户李某某遇到资金问题。本准备于冬季价高时出售的山羊，因羊群感染“流感”，李某某的资金未回笼，现又急需一笔钱为山羊治病，陷入短期资金困难。面对忧心忡忡的养殖户，双古法庭干警、驻村第一书记刘富文第一时间主动对接了双古农村信用合作联社，为其争取并落实了数万元产业扶持贷款，解决了李某某的燃眉之急。李某某激动地拉住刘富文的手说：“刘书记，你可帮了我大忙啊！”“李大哥，有困难可以及时联系我。”刘富文诚挚地回答道。

双古法庭四名干警扎根农村听民意，扑下身子解难题。驻村期间，深入田间地头，与村民面对面交流，倾听他们的心声，了解他们的需求，针对村民反映强烈的问题，积极协调各方资源，争取政策支持，真正解决群众难点、痛点、堵点；将驻村工作与审判职能紧密结合江南app体育下载官网最新版，把政策宣讲、普法宣传融入日常工作，积极为群众送去法律法规和相关富农政策，为全面推进乡村振兴营造良好法治氛围。

在得知该情况后，刁艳组织法庭干警及时赶赴现场，首先极力安抚死者家属情绪，稳定事态江南app体育下载官网最新版，再引导双方收集相关证据，有针对性地提出调解方案。一方面，劝说用工方积极承担应负责任，避免进一步激化矛盾；另一方面，劝导死者家属，赔偿要求必须合理合法，尽早调结纠纷，才能告慰逝者、安慰生者。法庭干警动之以情、晓之以理，经过耐心劝导，死者家属与用工方终于就赔偿金额、支付方式、履行期限达成一致，并签订了调解协议。至此，矛盾纠纷得以圆满解决。

双古法庭创新打造农村社区治理示范点位，先后在赖河坝社区、黄家坝社区、楠木村等设立了多个诉讼服务室，依托政法委员，建立“乡镇吹哨、部门报到”工作机制，全方位开展矛盾纠纷源头预防和前端化解，定期或不定期地深入田间地头、农村院落、工厂车间、学校社区开展法治宣传工作，将80%以上的民间纠纷化解在案发地、预防在基层，解决了群众打官司交通不便、费时间、费财力的困难，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。